曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 随着生花妙笔流出

    相对的人活着无论他情愿与否，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 在处理事情的时候都试图先找到某种相衬的感觉，或者是为了自己的愉悦，或者是为了增加成功的概率，如果有预期中相衬的感觉就会兴奋，否则就会失望沮丧。曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 由此推演几乎所有的文字也是这种相衬感觉的促成，当目睹与我们的思想相撞出火花，文字就会随着生花妙笔流出，好的作品至少具备这样的特质。

    这种寻找感觉的过程也可以看成是人在证明自己的一个过程，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 这里提取我以为是其中最重要的一点——踏实和诚信，因为踏实和诚信一向被看成是人的立身之本，否则其他就很难提起。

    但尴尬的是就效果而言踏实和诚信二者也只能以一种表象一种感觉存在，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 是很难理性的划分归类的。

    但这并不妨碍踏实和诚信成了衡量人的一个重要标准，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 虽然有时候作为一个标尺踏实和诚信被过于的单独的放大了。这方面从古至今有过很多的名言，比如孔夫子曰：“人而无信，不知其可也”。管子云：“诚信者，天下之结也。”古人说：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”、“大丈夫以信义为重。”、还有“信，国之宝也曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 ，民之所凭也。”等等。

    但踏实和诚信也是相对的，事实上纯粹踏实的人是不可能存在的，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 貌似愚钝的人会给人踏实之感，但这种人往往能力也差，如非大智若愚，如果仅仅是为了踏实本身而去选择，那免不了会走向另一个极端。因为现实本身就是矛盾而复杂的曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 ，比如个性与服从、梦想与现实的矛盾就是每个人都要面临的，干自己想干的事情，说来容易，曾道人内幕玄机/2011年正版四字梅花诗/香港马报资料/2009年正版四字梅花诗/2011四字梅花诗/四字梅花诗九十年代 真的干上了时间一长未必喜欢了，喜新厌旧既是人的原动力，也是人的本性。